《易經(jīng)》是宇宙的法則，古人言：“不讀易不可為將相”。在皇家中的“永樂(lè)大典”、“四庫(kù)全書(shū)”中的編列中，《易經(jīng)》均居于首位。

易是先民的一種科學(xué)，一種符號(hào)邏輯，代表了數(shù)理的，宇宙生命、個(gè)人生命的作用，是敘述人類(lèi)太陽(yáng)系統(tǒng)的宇宙中，日月運(yùn)行的一個(gè)法則。《易經(jīng)》說(shuō)的是宇宙社會(huì)、人事最高的道理，變，是最平凡的道理，歷史上人們一直用它來(lái)作為安邦治國(guó)修身，只是由于文字過(guò)于晦澀難懂，在蕓蕓眾生中學(xué)周易文化的人就不多。

歷史上，《易經(jīng)》有三種：一種神農(nóng)時(shí)代的《連山易》，一種皇帝時(shí)代的《歸藏易》，另外一種則是周文王被囚所做的《周易》。現(xiàn)今《連山易》和《歸藏易》早已失傳門(mén)，所以如今我們說(shuō)的最多的周易文化就是周文王所作的《周易》。

周易文化有三大理論精華：第一，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，任何事情都存在著陰陽(yáng)兩個(gè)面，既對(duì)立統(tǒng)一；第二，五行生克置化，講世上的一切事物都?xì)w類(lèi)于金、木、水、火、土吳磊，它們相互制約相互生成；第三，天人合一，任何宇宙互補(bǔ)調(diào)諧。

且周易文化有三個(gè)原則：一、不易：任何事物在陰陽(yáng)兩個(gè)對(duì)立面總是常常處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)；二、變易：任何一種食物在陰陽(yáng)雙方斗爭(zhēng)中必會(huì)有一方出現(xiàn)質(zhì)變；三、簡(jiǎn)易：宇宙間天地自然法則本就是簡(jiǎn)樸平易的。

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