陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。

起名講究五行平衡，而五行的判斷常常是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字來(lái)進(jìn)行的。通過(guò)生辰八字來(lái)判斷五行屬性，從而找出所缺失的屬性。一個(gè)人生辰八字通常用天干地支來(lái)表示，而每個(gè)天干和每個(gè)地支都有對(duì)應(yīng)的五行屬性。所以要看一個(gè)人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么了。比如這四個(gè)天干和四個(gè)地支中都不包含火這個(gè)五行，那就是八字缺火或者說(shuō)命中缺火了。

總的來(lái)說(shuō)，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細(xì)分析生辰八字里的五行。

五行起名只是眾多起名方法中的一種，并非一定要缺什么補(bǔ)什么，并且五行是根據(jù)生辰八字測(cè)算出來(lái)的，如果八字克金，五行缺金，則不推薦名字補(bǔ)金。

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